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oai:www.mpi.nl:tla_1839_00_0000_0000_0001_48EB_4

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Title:VEP-mimesis_2
European Philosophy Vocabulary -the window of Alberti
Contributor (author):Cassin
Coverage:France
Paris
Description:This document contains a thorough definition of the concept "the window of Alberti" from a philosophy point of view. La fenêtre d'Alberti article mimêsis 2. La nouvelle définition de la peinture qui s'élabore à la Renaissance fera coexister des plans de signification divers, au départ hétérogènes, cette coexistence entraînant parfois certaines contradictions. Loin d'être la marque d'une inconséquence logique, celles-ci témoignent en fait de la difficulté rencontrée par les premiers théoriciens de l'art pour fondre les deux sens de mimêsis dans une théorie parfaitement unifiée. La définition du tableau comme " fenêtre ouverte ", qu'on trouve au Livre I du Della Pittura d'Alberti, est à cet égard exemplaire, notamment en raison des contresens qu'elle n'a cessé de susciter. Chez Alberti, cette fenêtre encadre une représentation narrative; elle n'ouvre pas sur la nature mais sur l'histoire : " Je trace d'abord sur la surface à peindre un quadrilatère de la grandeur que je veux, et qui est pour moi une fenêtre ouverte par laquelle on puisse regarder l'histoire (historia) " (ibid., I, trad. fr. J.-L. Scheffer, Macula, 1992, p. 115; dans la version italienne de son traité, Alberti emploie le mot storia qui, comme historia, correspond au muthos d'Aristote sur les deux versions du traité d'Alberti, voir BEAUTÉ). Mais cette définition s'accorde mal avec celle que l'on rencontre à d'autres endroits du texte où la représentation picturale est caractérisée par sa fonction monstrative, c'est-à-dire sa fonction d'image : " En effet, puisque la peinture s'efforce de représenter (repraesentare) les choses visibles, notons de quelle façon les choses se présentent à la vue " (ibid., II, p. 145). D'où le fait qu'on a pu interpréter cette analogie avec la fenêtre en un sens totalement étranger à la pensée albertienne, comme une fenêtre ouvrant sur du visible, telles ces vedute qu'on rencontre dans maints tableaux de la Renaissance. On retrouve la même ambivalence chez Poussin, un siècle plus tard. Dans l'une de ses dernières lettres, il définit la peinture comme " une imitation faite avec lignes et couleurs en quelque superficie de tout ce qui se voit sous le soleil " (lettre à Fréart de Chambray, 2 mars 1665, in Correspondance de Nicolas Poussin, p. 462). Mais ailleurs, il écrit que " la peinture n'est rien d'autre que l'imitation des actions humaines ", cette seconde définition de l'imitation, conforme à l'idée aristotélicienne de mimêsis poétique, étant en fait la traduction d'une phrase du Tasse que Poussin se contente de recopier en remplaçant le mot poésie par celui de peinture. Jacqueline LICHTENSTEIN (c) Le Seuil / Dictionnaires le Robert, 2003.
Format:text/html
Identifier (URI):https://hdl.handle.net/1839/00-0000-0000-0001-48EB-4
Is Part Of:ECHO
Language:French
Language (ISO639):fra
Publisher:The Language Archive, Max Planck Institute for Psycholinguistics
Subject:French language
Subject (ISO639):fra
Type (DCMI):Text

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Archive:  The Language Archive
Description:  http://www.language-archives.org/archive/www.mpi.nl
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OaiIdentifier:  oai:www.mpi.nl:tla_1839_00_0000_0000_0001_48EB_4
DateStamp:  2021-12-13
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Citation: Cassin. n.d. ECHO.
Terms: area_Europe country_FR dcmi_Text iso639_fra

Inferred Metadata

Country: France
Area: Europe


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Up-to-date as of: Tue Dec 14 8:59:33 EST 2021